證大集團(tuán)董事長(zhǎng)戴志康
“毛主席說(shuō)與人斗，與天斗，其樂(lè)無(wú)窮。他把斗爭(zhēng)當(dāng)作藝術(shù)來(lái)玩，我是把商業(yè)當(dāng)作藝術(shù)來(lái)玩。”證大集團(tuán)董事長(zhǎng)戴志康從來(lái)直言不諱自己的商人身份，但是他的生意又總喜歡跟藝術(shù)沾邊，他最近的一個(gè)項(xiàng)目是在上海浦東建造的“喜瑪拉雅中心”，一個(gè)文化藝術(shù)生活中心。
從因凱撒的著名雕塑而得名的綜合社區(qū)大拇指廣場(chǎng)、從古典與現(xiàn)代氣質(zhì)集于一身的園林大宅九間堂，再到即將建成的喜瑪拉雅中心，從金融業(yè)、房地產(chǎn)業(yè)再到文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)，戴志康的每一步都走在了時(shí)代的風(fēng)頭浪尖上，卻又將每一步走得如此從容不迫。
我是藝術(shù)贊助人
“在中國(guó)要擁有大量的財(cái)富，只有做企業(yè)；但是作為人的另一重生存目的與意義，只有在文化藝術(shù)中找到?！贝髦究颠@位最早在海南發(fā)跡的金融界驕子，不僅是一位成績(jī)卓越的金融專家，更是一位成功的地產(chǎn)商人。“沒(méi)有文化支撐的都市，再大也是二流?！闭沁@一點(diǎn)讓戴志康明確了他要在上海這個(gè)國(guó)際大都市中要做的事情——地產(chǎn)與文化接軌。將文化藝術(shù)和商業(yè)緊密結(jié)合，在房產(chǎn)行業(yè)戴志康也許并不唯一，但絕對(duì)是做出極致的一位。
他收藏了世界級(jí)的現(xiàn)代雕塑“大拇指”和“LOVE”，他創(chuàng)造了“當(dāng)代中式”建筑風(fēng)格的住宅九間堂，他和許多中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)家過(guò)從甚密，投資創(chuàng)辦了國(guó)內(nèi)首屈一指的民營(yíng)藝術(shù)館上海證大現(xiàn)代藝術(shù)館。他想將上海證大現(xiàn)代藝術(shù)館建設(shè)成為中國(guó)最重要的藝術(shù)館，成為上海文化生存、文化交流并向外傳播的文化中心。他要在這里重新弘揚(yáng)我們東方自己的哲學(xué)，要在這個(gè)文化機(jī)構(gòu)里展示我們東方人的智慧。在這個(gè)不和諧的世界里面，傳播中國(guó)的和諧哲學(xué)。要在這個(gè)以西方哲學(xué)為話語(yǔ)霸權(quán)的時(shí)代，彰顯出東方的文明，用中國(guó)自己的哲學(xué)來(lái)定義中國(guó)，而不是讓別人來(lái)規(guī)制我們。這里不是靠說(shuō)教，不是靠資本，而是要靠中國(guó)人自己的文化、藝術(shù)來(lái)展現(xiàn)中國(guó)的影響力。
戴志康不斷推動(dòng)著當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展，卻從不以文化人自居，別人問(wèn)及他的身份時(shí)，總是強(qiáng)調(diào)說(shuō)：“我只是個(gè)商人。”戴志康坦言：“藝術(shù)館說(shuō)是一個(gè)費(fèi)錢的事情，每年都超支，所以我要為藝術(shù)館找到一個(gè)跟商業(yè)結(jié)合的路，它不能成為我承擔(dān)不起的負(fù)擔(dān)。不過(guò)，很幸運(yùn)，現(xiàn)在它還活著?！彼Q他自己為藝術(shù)贊助人，而且是中國(guó)最大的藝術(shù)贊助商，跟政府比小一點(diǎn)，但是跟普通政府比可能還要大。為了他的藝術(shù)館，他對(duì)他的投資者說(shuō)：“這個(gè)藝術(shù)館里面所帶來(lái)的價(jià)值比所有的商業(yè)都高，比如歐洲西班牙國(guó)家博物館里面所藏藝術(shù)品的價(jià)值就超過(guò)了西班牙馬德里這個(gè)城市的價(jià)值，這是可以用數(shù)據(jù)說(shuō)話的?！泵鎸?duì)文化人的時(shí)候，他則說(shuō)：“這是藝術(shù)的中心，每個(gè)空間充滿了文化藝術(shù)氣息，可以讓所有人都感知到的一種藝術(shù)氛圍?！贝髦究涤盟髽I(yè)家的眼光，一位在商業(yè)與藝術(shù)之間游刃有余的智者。
將東方藝術(shù)融入生活的喜瑪拉雅中心
“我相信中國(guó)文化的底蘊(yùn)有著世界上無(wú)可比擬的資本價(jià)值。這個(gè)事情中國(guó)的文化人沒(méi)有辦法做，我們商人要幫著去做?！爆F(xiàn)代藝術(shù)館已經(jīng)滿足不了戴志康的“藝術(shù)胃口”，“我要建一棟民間的中國(guó)館，將東方藝術(shù)融入其中，使藝術(shù)生活化，生活藝術(shù)化，展現(xiàn)給全世界?！边@個(gè)中國(guó)館不會(huì)在世博會(huì)之后就結(jié)束，而是在里面包容了屬于當(dāng)代中國(guó)的優(yōu)雅生活方式，并展現(xiàn)出一種文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集成的平臺(tái)。
這便是證大集團(tuán)投資開發(fā)，邀請(qǐng)著名建筑大師磯崎新先生設(shè)計(jì)的喜瑪拉雅中心。這個(gè)取意喜馬拉雅山脈的項(xiàng)目，寓意將“古典的源頭和現(xiàn)代的尾連接延續(xù)”，它將成為上海最具代表性的文化娛樂(lè)與商業(yè)中心，一個(gè)傳播中國(guó)藝術(shù)、文化、文明的平臺(tái)。
喜瑪拉雅中心將傳統(tǒng)大宅九進(jìn)院落的格局及人文山水畫意向深入建筑底層平面及立體布局，全新演繹現(xiàn)代中國(guó)山水園林風(fēng)貌。將自然和人文關(guān)懷融入晶瑩的立方體和質(zhì)樸的異形體中，呈現(xiàn)出規(guī)則與不規(guī)則結(jié)合的兩極平衡之美，營(yíng)造出生活的詩(shī)意。
建筑的核心部分異形體，又稱之為“林”，承載了喜瑪拉雅中心的藝術(shù)性?！傲帧蔽挥诮ㄖ虏?，仿佛是自地下生長(zhǎng)而出，支撐起整個(gè)喜瑪拉雅中心，將自然的生命力量和藝術(shù)的魅力源源不斷擴(kuò)散到整個(gè)立體園林?！傲帧毕笳髦袡C(jī)的生命體，而立方體寓意數(shù)字科技。以自然為根本，喜瑪拉雅中心引領(lǐng)從模擬到數(shù)字化的必然趨勢(shì)。
喜瑪拉雅中心的每一個(gè)獨(dú)立空間都有其主題性、空間特質(zhì)，以及文化背后的意涵。酒店部分的外方內(nèi)圓，靈感來(lái)自于良儲(chǔ)文化中祭天的神器“玉琮”，體現(xiàn)中國(guó)人對(duì)于自然的崇拜，具有天人合一的震懾之美。而建筑體中“天書”所演繹的中國(guó)文字，讓中國(guó)傳統(tǒng)文化和當(dāng)代城市精神對(duì)話，讓時(shí)間的光澤和科技的鋒芒，交相輝映出喜瑪拉雅中心的質(zhì)樸和華美。
喜瑪拉雅中心內(nèi)規(guī)劃設(shè)有一個(gè)能容納1650位觀眾的劇場(chǎng)、一個(gè)美術(shù)館，以及一個(gè)商業(yè)中心。尤為值得一提的，喜瑪拉雅中心還將進(jìn)駐兩個(gè)同樣由證大集團(tuán)投資的高級(jí)酒店——證大?大隱酒店和證大藝術(shù)酒店，并邀請(qǐng)了曾經(jīng)設(shè)計(jì)過(guò)著名迪拜帆船酒店Burj al Arab的設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)擔(dān)綱室內(nèi)設(shè)計(jì)。
最初決定這個(gè)酒店項(xiàng)目之后，全球各大頂尖酒店品牌都曾與證大集團(tuán)接觸，但是證大集團(tuán)選擇了自創(chuàng)品牌和自主經(jīng)營(yíng)。“這些知名的酒店管理集團(tuán)雖然都有豐富的酒店經(jīng)營(yíng)經(jīng)驗(yàn)，成熟的管理制度，但在西式的經(jīng)營(yíng)觀念下，他們很難與我們對(duì)酒店的設(shè)想與要求相契合，我們希望創(chuàng)立一個(gè)能體現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)樣貌的酒店?！毕铂斃胖行目偛昧謺裾f(shuō)。證大?大隱酒店將以中國(guó)美學(xué)和中式養(yǎng)生理念為基調(diào)，讓客人體驗(yàn)大隱于市、雍容風(fēng)雅的中國(guó)士大夫生活。而證大藝術(shù)酒店則是專為商務(wù)旅行者而設(shè)的時(shí)尚設(shè)計(jì)酒店。酒店的藝術(shù)性，不局限于固定空間內(nèi)，而是融合在生活場(chǎng)景中、在服務(wù)理念內(nèi)。兩座酒店將為人們提供一種屬于當(dāng)代中國(guó)的優(yōu)雅生活方式，使中國(guó)品味成為格調(diào)生活和頂尖服務(wù)的至臻之選。
喜瑪拉雅中心預(yù)計(jì)將在2010年初完工，這樣一個(gè)以中國(guó)文化精神和生活方式為理念的商業(yè)項(xiàng)目到底會(huì)帶來(lái)多大的潛力和影響力，值得我們期待。
